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同创登录地址app|对话丨王亚彬:生命,以舞蹈寄托

作者:匿名 时间:2020-01-11 16:23:57

同创登录地址app|对话丨王亚彬:生命,以舞蹈寄托

同创登录地址app,她是电视剧《乡村爱情》里的“王小蒙”,是电视剧《推拿》里的“金嫣”,也是舞剧《青衣》里的“筱燕秋”。从9岁那年考进北京舞蹈学院起,王亚彬的生命就与舞蹈纠缠在了一起。

小时候的王亚彬寡言少语,因为年龄小、个头小,练舞时一直站在小个组的第一个。13岁,她参加了生平第一个舞蹈比赛“桃李杯”,凭独舞《狮舞东方》一举夺得“优秀表演奖”。尽管疼痛始终是舞蹈的包浆,从那刻起,王亚彬却已经明白——舞蹈选择了她,而她也选择了舞蹈。2009年,硕士毕业后,王亚彬创立亚彬舞影工作室——“亚彬和她的朋友们”艺术品牌系列演出平台,作为先行者推出一季接一季带有中国元素的原创现代舞作品。

王亚彬是一个令人惊异的、能量充沛的“多面体”。她是舞者,也曾是影视演员,甚至还利用空闲时间出版了一本书《生命该如何寄托》,这是她的思想手记。她同时也是反差性很大的个体:舞台上的王亚彬张扬、外向,汹涌蓬勃的倾诉欲灌注在舞动的身影中;而舞台下的王亚彬不施脂粉,轻声细语,克制而宁静。

近日,王亚彬携“亚彬和她的朋友们”系列十年第九季作品《一梦·如是》登上上海国际舞蹈中心的舞台。演出前,王亚彬接受了解放日报·上观新闻记者采访。问起她多年来一直在思考的问题——“生命该如何寄托”,她的答案一如既往:生命,以舞蹈寄托。

舞剧《一梦·如是》剧照 刘海栋摄

每个登上舞台的舞者都是战士

上观新闻:看你的舞者手记,有一个印象是“疼痛”,这种被你称之为“隐忍的生命之痛”贯穿于舞蹈始终。怎么看待这种“疼痛”感?

王亚彬:我去学习舞蹈,和现在大多数家长让孩子跳舞的情形很相似。小时候身体有点弱,父母觉得可以选择一项强身健体同时又有美育作用的艺术课程,就选择了舞蹈。我的启蒙老师李华,当初并没有以舞蹈的技艺、技术训练来要求我们。可以说,在刚接触舞蹈时,并没有感受到舞蹈的“疼痛”,而是感受到了舞蹈的鲜活、丰富多彩。

9岁进入舞蹈学校后,就开始了非常系统、严苛的训练。我个子小、年龄小,进入舞蹈学院后一直排在最前面。基础训练课,老师让我们钻进把杆站到墙壁角落里量身高,量过后,扶住把杆刺溜钻出来,手心有些火辣辣地疼,9岁女孩的双手竟然开始长茧了。

从附中到大学,一共十年,好像就没有玩的时候。舞蹈的美有目共睹,包括肢体、形体上的舒展以及情感的传递,但它同时也很残酷。由于职业的特性,舞者在舞台上进行表演的时候,需要让肢体非常自由地被意识支配和运用。在解决身体极限的过程中,疼痛训练的残酷性随之而来。其实,进入舞蹈训练的第一天,就进入了淘汰制,最终登台的舞者,都是历经磨难的战士。

上观新闻:你什么时候开始感受到,舞蹈属于你,或者说你是属于舞蹈的?

王亚彬:有几次。我13岁时参加第五届“桃李杯”舞蹈比赛,我是少年乙组。被学校选拔出来参赛的过程中,我特别清晰地感受到,舞蹈选择了我。最初,我决定去跳舞,是我选择这个专业。但这一刻,老师们专业的目光,一定程度上把我作为舞蹈的苗子来进行培养。另一方面,呈现作品时,你会感觉到,自己是非常适合跳舞的。13岁去参加比赛,我第一次有了专门为我编排的作品可以去表达,去非常自如地呈现这个作品。后来上大学,17岁获得全国舞蹈比赛的表演金奖。当时我就立志成为一名职业舞者。

让世界观众了解中国的文化

上观新闻:2009年创立“亚彬和她的朋友们”,当时是出于什么样的原因?为什么选择以当代舞为切口?

王亚彬:创建这个艺术品牌系列,有这样一个远大目标:希望创作出中国最好的作品,同时也把世界最好的艺术家请到中国,以非常国际化的视野来开展创作。当时我是召集人,联合身边一线的舞者、编舞、音乐人,开始了漫长旅行的第一站。同时,也希望通过“亚彬和她的朋友们”的创作,回答一个问题:我们为什么要跳舞。在作品创作过程中,我们有特别清晰的主旨——以世界语言讲述中国故事,以中国元素呈现世界故事。很多人说我们的作品具有现代性、当代性,这和我们的创作理念是相关的,让舞剧既具有当代性、也具有民族性。现在,舞剧《青衣》已经来过上海,有过3次演出。另外诸如《生长》等一系列作品,都是在讲述和当下中国人有关的状态,或是呈现中国的故事。

实际上,我对于舞种没有特别的限定,以现代和当代的风格去呈现,作品中也非常有机地融入了古典舞、戏曲元素。我们有专门的机构、院团演出传统戏曲的曲目,也有国有院团去展示民族舞剧,我希望做一些有趣、多样性的作品,同时又将传统纳入其中。当我们的舞蹈走出国门在世界舞台上呈现时,外国观众很容易接受。

上观新闻:十年前,国内现代舞的环境怎么样?

王亚彬:“亚彬和她的朋友们”刚诞生时,中国现代舞的环境尚未成熟,演出经费成为最大的困难。我们几乎是“到处化缘”,一部分经费来自舞者自己的投入,一部分来自品牌的赞助,剩下的来自有艺术情怀的朋友们,但观众的认可是最好的鼓励。

10年前,国内以个人召集、发起的艺术品牌系列,能持续做演出非常少见。但在欧洲,基本上都是以个人的舞团来创作。我们可以说起到引领作用,让年轻编舞看到了一种发展路径。现在,个人工作室、编创作品很多,大部分青年艺术家和我们都有过合作。我们走出国门的时候,外国观众觉得这就是中国的舞团、中国的创作。

上观新闻:从第一季至今,几乎每一季作品中都加入了水袖演绎,你似乎对水袖十分偏爱。

舞剧《青衣》剧照

王亚彬:我喜欢丝绸的质感,这样一种载体,可以延展肢体在空间中的表达,可以呈现强烈的情绪、情感。上学期间,水袖课的技术我练得比较扎实。后来,舞蹈《青衣》不仅有创新性的编排,也运用了中国戏曲水袖。为了能更好地在舞蹈中呈现,我们拜访了很多昆曲、京剧的老师,虚心向他们请教。

把鸠摩罗什传奇人生搬上舞台

上观新闻:这次来上海演出的是新创作的大型舞剧《一梦·如是》,用舞蹈语言把鸠摩罗什传奇的人生搬上舞台。为什么会想到创作这样一部作品?

舞剧《一梦·如是》剧照 赵廷玺摄

王亚彬:这是“丝绸之路”系列的第一部作品。我对丝绸之路有很深的感情,在学校时跳过飞天舞,在家也看过很多画册,渴望有朝一日去敦煌……可以说,这是大学时就在心中种下的种子。

鸠摩罗什是中国古代四大佛经翻译家之一,他的经历非常具有戏剧性,他的“东行记”也体现了中原大地对外来文化的包容。舞剧《一梦·如是》特别希望以青年一代的创作方式,去呈现丝绸之路上的故事和人物。也想借这部作品去表达:丝绸之路不仅是一条商贸的通道,也是文化通道。

舞剧《一梦·如是》剧照 刘海栋摄

上观新闻:这出舞剧有什么特色?如何用世界语言讲述中国故事?

王亚彬:2017年5月有这个想法后,9月我从北京出发来到河西走廊,沿兰州、武威,再到张掖、瓜州、敦煌、乌鲁木齐,一路寻访鸠摩罗什的足迹。在这条丝绸之路上,日本也受到中国文化的深厚影响,形成了独具特点的文化艺术形态。我希望牵头进行一次东方文化艺术的联合,将日本编舞带入作品中。

舞剧《一梦·如是》剧照 刘海栋摄

《一梦·如是》上篇由日本舞蹈家平原慎太郎编舞,下篇由我编舞,主创班底由中、英、法、日等多国艺术家组成。上下两篇之间有非常缜密的逻辑关系。上半场讲述了身处当下的现代人,通过书看到过去;下半场则回到过去,滑向历史的纵深,鸠摩罗什越过荒漠,饱受孤独、艰辛,经历了历史的动荡,一直来到河西走廊。其实是站在时间线的不同节点,切入到舞剧中。

舞剧《一梦·如是》剧照 苏冠名摄

人生主线永远是以舞蹈为终身奋斗的事业

上观新闻:在你看来,舞者、导演、演员甚至作家,哪一个身份最为重要?

王亚彬:这种情况在欧洲很多艺术家身上是很常见的。比如达芬奇,是一个画家,也是建筑设计师,同时还有很多其他身份。我是个天生精力旺盛的人,可以同时活跃在舞台一线,进行舞蹈的表演创作,塑造一些荧幕形象。不过,无论是影视表演还是写作,它们都是我个人经历的辅线,主线永远是以舞蹈为终身奋斗的事业。选择舞蹈艺术作为自己和世界沟通的方式,对我来说特别适合,因为它可以抒发大量的情感。如果还有更多能量的话,就倾注于书写,通过书写去表达。

上观新闻:舞台上的王亚彬与舞台下的王亚彬,会有哪些不同?

王亚彬:舞台上的王亚彬,很有爆发力,充满激情,张扬、外向。因为舞蹈的排练、演出,需要你有巨大的能力,在舞台上爆发。舞台下的我,在日常生活中,是很低调、内敛的一个人,就像有作家说的,低到土里,爬行向前,以非常安静的状态为日常常态。动静相宜,对我来说是很舒服的状态。

上观新闻:三年前,你出版了一本思想手记《生命该如何寄托》。这本书是在什么情况下完成的?你怎么看待书写?

王亚彬:作为一个舞者也好,创作者的身份也好,都需要有文化素养的支撑。我一直都不认为,舞蹈仅仅是肢体上的优美或是技术上的绚烂。一个舞蹈作品的创作,是一个独立的、并且有深度的创造性活动。舞剧的编导、导演,其实和作家写书,和电影导演拍戏一样,就创作而言,本质上没有任何差别。

写作的过程一方面是表达,另一方面也是梳理自己的思想。上大学以后,每每上文学方面的选修课,如中西方、中国现当代小说分析,我都特别开心。我喜欢王安忆、孙甘露、毕飞宇、莫言、苏童、格非等中国作家,在不断阅读的过程中,也会激发自己的写作欲望。2001年在家养脚伤的那段日子,我手写了一万多字的短篇小说,后来,竟然获得“榕树下”颁发的小说原创奖,扣除个税,拿到了8000元奖金。我喜欢敲击键盘的那种感觉,文字如溪水般涓涓流淌,直抒胸臆。有了智能手机后,在排练、演出或白天的任何间隙,都可以把一段文字键入。不过遗憾的是,我上学时把大量时间花在舞蹈排练上,缺乏知识的系统性学习。未来,我希望写一部小说,可能会从舞者写起。

栏目主编:施晨露 文字编辑:施晨露

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